Noot van de redactie: Katie Rose Hejtmanek, Ph.D. is een cultureel antropoloog die onderzoek doet naar de cultuur van krachtsport in de Verenigde Staten. Dit is de vierde van een diepgaande serie die lezers kennis laat maken met haar onderzoek en voorlopige bevindingen.
Dit is een opiniestuk; alle observaties, gegevens en meningen komen uit haar eigen onderzoek. Lees hier meer van Katie Hejtmanek.
'Het doet zooo goed pijn!"
Mijn partner Vanessa vertelt me dit na een CrossFit® partnertraining. “Ik zou in een geweldige conditie zijn als al mijn trainingen zo pijn zouden doen."Ik kijk om me heen en het merendeel van de deelnemers aan de klas ligt op de grond, met een rood gezicht, bezweet, zonder shirt en zwaar ademend. Iedereen is uitgeput; veel mensen zouden zo goed pijn kunnen doen.
Naast pijn doen na een training, heb ik geleerd over 'angst', zoals Sara het noemt, voor een training. Terwijl ik een beetje naar deze 'angst' ging kijken, me afvragend wat ze bedoelde, vroeg ik, kun je het voor mij omschrijven?? Sara antwoordt: 'Ik denk dat je het zult begrijpen als je trainingen zoals Fran begint te herhalen.'Het was niet iets dat ze me kon uitleggen, zodat ik het zou begrijpen; Ik moest het zelf voelen, toen ik voor Fran naar de halter stapte.
“Het is de paniek, terreur, gruwel die je krijgt voor of tijdens een training als je weet wat je te wachten staat. Natuurlijk zou je kunnen stoppen en weglopen van de halter, maar ... dat kun je niet echt doen, " Brad vertelt het me terwijl hij zijn gevoelens beschrijft tijdens functionele fitnesstrainingen.
“Bij vlindertrekkingen draait alles om het ritme. En als je ze eenmaal hebt, krijg je ze. U zult verrast zijn.”Coach vertelt het ons terwijl we een reeks bewegingen oefenen die de pull-ups van de vlinder vormen. Butterfly pull-ups zijn een vaardigheid. Tijdens metcons vertragen regelmatige pull-ups je en maken ze je moe. Daarom worden de snelle pull-ups van de vlinder verwacht en gewenst. Alle vaardigheden in de klas hebben een techniek, een ritme, geleerd door te oefenen en, eenmaal onder de knie, onderdeel van een vaardigheidsset voor lichaamsbeweging die je kunt gebruiken in trainingen en wedstrijden.
Deze gevoelens - deze pijn, angst, terreur, ritme en vele andere - zijn een serieus en belangrijk onderdeel van de fitnesscultuur in deze omgeving.
Antropologen debatteren waar cultuur zich bevindt. Is het daarbuiten in onze architectuur, in onze openbare ruimtes, in onze openbare vertoningen - zoals presidentiële debatten of kledingstijlen?? Ja, natuurlijk is dat zo!
Zit het in ons? Vormt cultuur onze gevoelens, de manier waarop we ons bewegen, hoe we ons lichaam begrijpen, of hoe we denken en onszelf ervaren?? Ja, natuurlijk!
Geleerden als Pierre Bourdieu en Michel Foucault hebben lang betoogd dat wat we dagelijks doen cultureel is - wat we eten, hoe we bewegen (rijden versus. wandelen; de hele dag achter computers zitten), wat we geloven (dat mensen niet voor een volkslied hoeven te staan of dat doen ze) - en dit culturele gedoe wordt hoe we ervaren wie we zijn als individuen. We “oefenen” deze dingen elke dag en deze praktijk is productief en zinvol. Het brengt ons lichaam, onszelf en onze ziel voort.
Oefenen betekent vaak ergens in trainen - een sport, de piano - maar ik wil dat we over oefenen zo veel breder denken dan dat. Het is wat we elke dag in de wereld doen; het is de manier waarop we alle aspecten van ons leven leven. We worden geoefend om de trein te nemen en langs bepaalde zijden van het trappenhuis te lopen. We raken geoefend in het opstaan op een bepaald uur of eten tijdens onze lunchpauze en dan worden we 'van nature' wakker of krijgen we honger op dit moment. Veel van wat we 'beoefenen' wordt 'een tweede natuur' en soms vergeten we bijna dat we het niet altijd hebben gedaan.
Mijn onderzoek richt zich op hoe cultuur in ons binnendringt. Ik heb bestudeerd hoe jonge mannen die in een psychiatrische inrichting wonen, leren sensaties in hun lichaam te interpreteren als 'emoties' en ze vervolgens met anderen te delen. De cultuur van deze psychiatrische inrichting was gebaseerd op het leren van deze jongens om sensaties in hun lichaam te herkennen en ze te interpreteren als verschillende emoties, zoals angst, verdriet, woede, angst en opwinding. Toen ik groepstherapiesessies observeerde, was ik onder de indruk van de nuance waarmee deze 13, 14, 15-jarigen de sensaties in hun lichaam konden communiceren - hun 'gevoelens' in hun lichaam, hun ervaringen van deze sensaties. Ze oefenden het interpreteren van deze ervaringen als emoties en de cultuur die erin doordrong, inclusief hoe ze zich 'voelden'.”Cultuur vormt onze fenomenologie van ons lichaam.
Fenomenologie verwijst naar de manier waarop we dingen ervaren, in het bijzonder onze zintuiglijke ervaring. Hier bedoel ik ermee te verwijzen naar de manier waarop CrossFitters CrossFit-trainingen ervaren via hun lichaam en gevoelens.
Een manier waarop cultuur binnen CrossFitters komt, is door de anticiperende gevoelens die ze krijgen voor zeer moeilijke trainingen. Zoals mijn informanten hierboven vermeldden, is het de angst of terreur voor een training, als je weet wat je te wachten staat.
Toen ik deelnam aan mijn eerste Fran, luisterde ik en hoorde ik mensen praten over hoe moeilijk de training zou worden. Mensen hadden het over strategie - stuwraketten opbreken, pull-ups opbreken. Ik interpreteerde dit als een middel om de angst of paniek die ze gevoeld moeten hebben weg te nemen.
Als iemand die nieuw was bij CrossFit, waren de cultuur en de angst voor Fran geen onderdeel geworden van mijn geleefde, belichaamde ervaring. In plaats daarvan begon ik nerveus te worden terwijl ik naar iedereen om me heen luisterde en me afvroeg hoe mijn lichaam naar Fran zou gaan. Nadat ik de training had voltooid (en zo goed pijn deed, zie hieronder), rapporteerde ik aan Sara: ik heb Fran gedaan. De volgende keer dat ik het als de WOD zie, verwacht ik dat ik bang zal zijn. Omdat dat is wat er gebeurt, dat is de oefening - je doet de trainingen, je weet wat ze met je lichaam en geest doen, en je leert om voelen vrees of terreur als je weet waar je aan toe bent. Deze angst (of terreur) is niet alleen cognitief; het wordt ervaren in het lichaam.
Angst is een gevoel - een verhoogde hartslag, zweterige handpalmen of een kolkende maag. Cultuur dringt binnen in je terwijl je het doet, terwijl je het beoefent, en het manifesteert zich in de interpretatie van lichamelijke gewaarwordingen.
Deze trainingen zijn zeer belastend voor het lichaam. Daarom is het gebruikelijk om na een training languit op de vloer van de doos te liggen, met een rood gezicht, bezweet, shirt uit en weggevaagd. Dit is de pijn doen na de training. Als je dat niet doet voelen op deze manier, als u dat niet doet pijn doen op deze manier ging je niet snel genoeg, probeerde je niet hard genoeg, of heb je je uiterste best gedaan tijdens de training.
Zoals Vanessa het hierboven zegt, doet de training zooo goed pijn. Deze pijn betekent iets. Het betekent dat je jezelf hebt gepusht, je heel hard hebt gewerkt, je hebt geëist dat je lichaam het gewicht beweegt en de bewegingen doet, en je hebt de training afgemaakt zoals het hoort.
Een deel van de cultuur in de box is dat trainingen pijn zouden moeten doen. En een deel van de cultuur is om deze pijn als goed, zo gunstig, als productief te interpreteren (vergelijkbaar met geen pijn, geen winstlogica). De fenomenologie van deze fitnesscultuur is dat deze pijn moet zijn A) wat men voelt na een training en B) als goed ervaren.
Je leert vrees Fran en ervaar de pijn doen naar Fran als is goed.
Als een nieuwe deelnemer aan functionele fitness ben ik blootgesteld aan een aantal vaardigheden die uniek zijn voor de oefening, waaronder, maar niet beperkt tot, muscle-ups, double unders, kipping pull-ups en butterfly pull-ups. Zoals de coach hierboven beschreef, hebben vlinder pull-ups, en sommige van deze andere vaardigheden, alles te maken met het ritme. En als je eenmaal het ritme hebt, krijg je de vaardigheid.
Elke atletische inspanning of sport omvat een aantal vaardigheden die, wanneer je ze de eerste keer probeert, moeilijk te doen zijn, zelfs als je de meest gevorderde atleet bent in een andere sport (vraag het maar aan Von Miller die moest leren dansen). Maar de logica is: als je oefent, op de manier waarop je een sport beoefent, zul je ze onder de knie krijgen. Ik wil dit soort beoefening verder pushen en kijken hoe deze beoefening (van een vaardigheid) snel verandert in het vermogen om op nieuwe manieren te presteren.
En om dit te doen, moet je je lichaam trainen om een bepaald soort ritme te voelen tijdens een pull-up en om dit ritme in een oogwenk te leren uitvoeren. Zodra we de sensatie van het ritme van het optrekken van de vlinder voelen en beheersen, zijn we beter geworden. Het voelen van dit ritme gaat niet alleen over het kunnen doen van een vlinder pull-up; het gaat erom beter te worden in trainingen.
CrossFit leert ons onze sensaties en lichamen op bepaalde manieren te voelen. Dit is zijn fenomenologie. De cultuur is niet alleen "daarbuiten" in de gemeenschap of boxen of online forums. Het zit ook "hier binnen" in ons lichaamsritme, ervaart pijn na een training en gevoelens voor een training.
Opmerking van de redactie: dit artikel is een opiniestuk. De hierin geuite meningen zijn de auteurs en geven niet noodzakelijk de mening van BarBend weer. Claims, beweringen, meningen en citaten zijn uitsluitend afkomstig van de auteur.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.