Noot van de redactie: Katie Rose Hejtmanek, Ph.D. is een cultureel antropoloog die onderzoek doet naar de cultuur van krachtsport in de Verenigde Staten. Dit is de vierde van een diepgaande serie die lezers kennis laat maken met haar onderzoek en voorlopige bevindingen. Dit is een opiniestuk; alle observaties, gegevens en meningen komen uit haar eigen onderzoek. Je kunt haar eerste artikel hier lezen, haar tweede hier, haar derde artikel hier en haar vierde artikel hier.
Als je een fan bent van krachtsporten en hun groei vanuit een cultureel, antropologisch en / of analytisch perspectief wilt bekijken, raden we deze serie aan.
"Hoi. Je bent net begonnen met powerliften? Het kostte me ook een tijdje om korte broekjes te dragen ”, was de begroeting die ik ontving toen ik werd voorgesteld aan een competitieve powerlifter; Jenna, ik bel haar. Ik keek naar mijn knielange panty en weer naar Jenna. Ze vervolgde: 'Vroeger kon het me schelen hoe ik eruitzag. Nu doe ik het niet. Ik til zwaar met deze benen, ik draag wat ik wil."Ik had niet eens de kans om te reageren over waarom ik draag wat ik draag, Jenna en onze gemeenschappelijke vriend veranderden het onderwerp in de" kerels in de sportschool."
Tijdens mijn eerste maand van onderzoek bij een CrossFit-sportschool plaatste iemand op de dagelijkse blog van de box en vroeg zich af of er tijdens de lessen een 'shirts blijf aan'-beleid zou kunnen zijn, omdat' niet iedereen zich er prettig bij voelt."Deze post leverde meer dan honderdvijftig reacties op, voornamelijk spottend, plagend en zelfs een opmerking over de antropoloog die 'aandacht moest schenken' aan de 'goudmijn' van getoonde gegevens. Ik lette op; ja, een goudmijn.
Dit artikel reflecteert op de naaktheid van vrouwelijke powerlifting en mannelijke CrossFitter-lichamen, en stelt dat de manier waarop naaktheid wordt gebruikt, machtsposities onthult en ons helpt culturele overtuigingen en waarden in deze sporten te begrijpen.
Wat interessant is aan de bovenstaande opmerking van Jenna, is dat het geen ruimte laat voor een alternatieve interpretatie - ik draag alleen capri's omdat het me kan schelen hoe ik eruit zie in korte broekjes. Als het me niet kon schelen, zou ik genoeg zelfvertrouwen hebben om ze te dragen. Misschien vat dit haar eigen ervaring samen, zoals ze me expliciet vertelde. Haar aanname dat haar ervaring de mijne is, bracht me er echter toe om verder na te denken over wat dit zou kunnen betekenen.
Zoals ik in mijn eerste artikel heb besproken, zijn culturele overtuigingen, betekenissen, waarden, enzovoort vaak stilzwijgend, wat betekent dat ze worden geïmpliceerd of begrepen zonder dat er iets gezegd hoeft te worden. Een deel van de reden waarom we allemaal samen kunnen functioneren, is dat we veel van de wereld begrijpen zonder dat het gezegd hoeft te worden. Een van de beste voorbeelden hiervan is persoonlijke ruimte. Persoonlijke ruimte verschilt in verschillende culturen en we leren dit naarmate we ouder worden. We krijgen expliciet les van onze verzorgers, we leren reacties te observeren als we te dicht bij iemand zijn, we zien hoe mensen dichter bij ons komen als we te ver weg zijn. We volgen de "regels" van persoonlijke ruimte de hele tijd, maar niemand zegt expliciet: "Ik geef je precies de juiste hoeveelheid persoonlijke ruimte." Dat zou raar zijn. Veel van ons leven bestaat uit dit soort stilzwijgende culturele informatie. In feite lijkt het "natuurlijk."
Maar als je gewoon naar een ander land gaat, besef je al snel dat persoonlijke ruimte helemaal niet 'natuurlijk' is, maar eerder cultureel.
Met andere woorden, Jenna's opmerkingen aan mij onthullen niet alleen Jenna's persoonlijke traject, hoewel ze haar eigen traject gebruikt in ons gesprek, maar eerder een stilzwijgend powerlifting cultureel raamwerk - "Als je geen korte broek draagt, is dat omdat je dat niet doet. comfortabel voelen. Laat me je daarom het vertrouwen geven om te dragen wat je wilt!“Ik realiseerde me toen niet hoe belangrijk het booty short-framework was, aangezien ik nieuw was in de sport en op Instagram. Maar na twee maanden onderzoek kan ik er niet aan ontsnappen.
Ik volg Girlswhopowerlift op Instagram en ben lid van een powerlifting Facebook-groep. Overal op deze sites zijn vrouwen in korte broekjes, die persoonlijke verhalen delen over het feit dat ze zich niet op hun gemak voelen in hun lichaam en vervolgens de dooier van angst en onzekerheid afwerpen en de booty short omarmen. Girlswhopowerlift (GWPL) begon als Instagram-pagina en ontwikkelde zich tot een website en online forum voor powerlifters voor vrouwen. Je kunt ook GWPL-uitrusting kopen, inclusief de momenteel uitverkochte buit short met "[peach emoji] gang" aan de zijkant. Je kunt afbeelding na afbeelding zien van vrouwen die poseren, pronken met hun winsten via korte broekjes van een perzikbende. Een bericht op Facebook vraagt: op welk punt kom je over je onzekerheden heen en zeg je gewoon, ik draag een korte broek? Uit tientallen antwoorden blijkt later dat het voor vrouwen in krachtsport een veel voorkomende ervaring is om korte broeken te vermijden omdat ze geen zelfvertrouwen hebben EN elkaar aan te moedigen zich geen zorgen te maken over wat andere mensen denken en korte broeken te dragen!
Dit zijn patronen in de antropologische gegevens - het maakt deel uit van de stilzwijgende cultuur van powerlifting dat vrouwen bang zijn om korte broekjes te dragen en elkaar actief aanmoedigen om dit te doen. Het punt dat powerlifters op sociale media en Jenna persoonlijk willen maken, is dat het dragen van korte broekjes bevrijdend en empowerment is voor vrouwen, en dat degenen die ze niet dragen op de een of andere manier geen vertrouwen hebben, en dat het onze taak als vrouwen is om te bouwen elkaars vertrouwen opbouwen.
Dit gesprek is veel groter dan korte broekjes, veel groter dan powerlifting, en het gaat over culturele opvattingen over en toezicht op het vrouwelijk lichaam - hoe het eruit zou moeten zien, wat het zou moeten doen en, voor onze doeleinden hier, hoe om het correct te bedekken. Hoe je het correct kunt behandelen, is van cruciaal belang in het gesprek over vrouwenatletiek. Om vrouwenversies van een sport populairder te maken, is het in sommige gevallen de logica om ze minder kleding te laten dragen. Bijvoorbeeld de Legends Football League voor dames, gewoonlijk de Lingerie League genoemd. Of toen de FIFA-president werd gevraagd hoe vrouwenvoetbal populairder moest worden, antwoordde hij in de trant van: "Wel, ze zouden een kortere korte broek moeten dragen."In andere gevallen is het bedekken van vrouwenlichamen verwarrend, zoals blijkt uit de gesprekken over de uniformen van Egyptenaren en Duitsland in hun media-labels (Burka vs. Bikini) beachvolleybalwedstrijd voor vrouwen, of het verhaal van het Amerikaanse schermfenomeen Ibtihaj Muhammad over het proberen een sport te vinden om aan deel te nemen aan haar religieuze dresscode. Dit zijn slechts enkele voorbeelden van gesprekken over vrouwen in de sport, hun uniformen en hun onderdrukking of het gebrek daaraan. Met andere woorden, het onthullen van het vrouwelijk lichaam wordt zowel gezien als een instrument van patriarchaat als een mechanisme van empowerment.
Deze punten zijn niet nieuw. Deze discussie woedt in de sportwereld - nu, eerder, en zal waarschijnlijk nog enige tijd voortduren - terwijl vrouwen strijden om gelijkheid in atletiek. Ik kan me voorstellen dat velen van jullie gesprekken hebben gevoerd over vrouwenlichamen, korte broekjes of seksisme in de sport. Wat ik wil toevoegen, is iets dat ik me realiseerde tijdens het lezen van een blog over CrossFit-blote borsten voor mannen.
Zoals hierboven vermeld, plaatste een anonieme CrossFitter op de openbare blog van een box en vroeg zich af of er een "shirts on policy" zou kunnen zijn voor lessen vanwege gevoelens van ongemakkelijk zijn. Wat volgde was een wervelwind van berichten die de anonieme poster lieten weten dat het beleid nooit zou gebeuren en in wat alleen kan worden gelezen als een proces van shaming.
De berichten bevatten grappen: “Wat zou er gebeuren als Weezy langskwam?? Heeft de man niet genoeg geleden??”En“ Het is wetenschappelijk bewezen door de Brofessor dat het uittrekken van een shirt tijdens een training resulteert in een 12.6% betere prestaties. Studies hebben aangetoond dat deze toename alleen optreedt als het shirt halverwege de training wordt verwijderd, als dit eerder is gedaan in een preventieve shirtpop, zijn de resultaten niet hetzelfde."
En posts waarin expliciet stilzwijgende functionele fitnesskennis werd vermeld: "Shirts off is een cultureel CrossFit-ding, ook al is het zo overdreven. Ik zou de straat op moeten om te protesteren als het management de zichtbaarheid van 6-pack zou verbieden. Het is een van de redenen waarom ik graag naar de sportschool kom."
Anderen bestraften Anoniem: "In alle ernst - we zijn allemaal volwassenen, er is niets aanstootgevend aan de menselijke torso, en het wordt deze zomer echt heet in die sportschool."En" Ik betuig hulde aan de groten die mensen probeerden te onderdrukken en zeggen dat ze niets te zoeken hebben om hun shirts uit te trekken.
Anderen maakten openlijk belachelijk: “Als het uitdoen van shirts wordt verboden, zal ik gedwongen worden een grootschalig protest op sociale media te organiseren! #FreeTheShirt #AllShirtsMatter, 'HEY HEY HO HO ALLE SHIRTS MOETEN GAAN'!" En “Als kaartdrager van de Shirtsoff-beweging voel ik het als mijn plicht om mee te doen. Ik zou graag contact willen opnemen en mijn condoleances willen overbrengen aan Anonymous, ik vrees dat er enkele echte problemen onopgelost blijven die baat kunnen hebben bij een langdurige psychodynamische psychotherapie, i.e., onzekere gehechtheid aan ouderfiguren, tepeltrauma, pijnlijke beelden van minder dan perfecte borstspieren.”En“ Ik geloof dat dit een enorme stap terug is voor vrouwelijke leden van de sportschool. Zoals we allemaal weten, is het legaal voor vrouwen om topless te zijn in NYC. De hele post van Anonymous kan naar mijn mening worden beschouwd als een genderfobische bimorfe microagressie. Denk aan dat vrouwelijke lid van de sportschool die overweegt een gigantische stap voor gelijkheid te zetten en topless te trainen in de sportschool. Het is echt jammer dat deze posten een halt hebben toegeroepen aan de vooruitgang die we hadden kunnen boeken."
De blog voedde zich met zichzelf terwijl mensen reageerden op verschillende opmerkingen, elkaar een boost gaven, elkaar voordroegen voor president, grappen maakten over de antropoloog die aantekeningen maakte, enzovoort. Tegen het einde van de lijst met opmerkingen schrijft een persoon: „Blijkt dat mensen er niet van houden om lichamelijk gecontroleerd te worden."
Wat volgens mij zo belangrijk is aan deze lijst met opmerkingen, kan worden samengevat in het laatste citaat: mensen houden er niet van om lichamelijk gecontroleerd te worden. Ik wil daar nog aan toevoegen: Heren houden er niet van om lichamelijk gecontroleerd te worden en ze zullen terugvechten, en in dit geval “winnen”.”De manier van vechten was een schande. Schaamte wordt gebruikt om elkaar in het gareel te houden, om een status quo te behouden door mensen een slecht gevoel te geven over het overschrijden van sociale grenzen. De meeste commentaren maakten bekend dat Anonymous sociale grenzen heeft overschreden. Het antwoord op de oorspronkelijke beleidsvraag was geen uitgebreid, serieus gesprek over waarom mannen niet mogen dragen wat ze willen, zoals er is voor de naaktheid van vrouwen. In plaats daarvan namen mannen - degenen die zich identificeerden als 'shirt-off' en 'shirtson' - de controle over het gesprek door de eerste opmerking belachelijk te maken en vervolgens de vraagsteller te sluiten en elk serieus gesprek te beëindigen. Anonieme stem werd overstemd door grappen en schaamte. Er zijn maar weinig speciale Facebook-groepen, Instagram-accounts of serieuze blogs nodig om mannen aan te moedigen shirtless te gaan. De meesten doen het gewoon. En als iemand er iets over zegt, pas dan op voor de spot die volgt. Dat is macht. Mannen hoeven niet bekrachtigd te worden; ze oefenen gewoon uit wat ze al hebben.
Wat betekent dit? Ik denk dat het betekent dat het onderhandelen over naakte lichamen, vrouwelijke lichamen in powerlifting en mannelijke lichamen in CrossFit deel uitmaakt van de "cultuur" van deze activiteiten. Ik denk ook dat het interessante en belangrijke sekseverschillen illustreert in de 'gesprekken' over naakte lichamen - ze voor vrouwen hebben of ze afsluiten voor mannen. De machthebbers kunnen gesprekken afsluiten; degenen die dat niet zijn, vinden manieren om gehoord te worden.
Opmerking van de redactie: dit artikel is een opiniestuk. De hierin geuite meningen zijn de auteurs en geven niet noodzakelijk de mening van BarBend weer. Claims, beweringen, meningen en citaten zijn uitsluitend afkomstig van de auteur.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.