Noot van de redactie: Katie Hejtmanek, Ph.D. is een cultureel antropoloog die onderzoek doet naar de cultuur van krachtsport in de Verenigde Staten. Dit is de eerste van een diepgaande serie die lezers kennis laat maken met haar onderzoek en voorlopige bevindingen. Alle waarnemingen, gegevens en foto's zijn afkomstig uit haar eigen onderzoek.
Als je een fan bent van krachtsporten en je wilt hun groei bekijken vanuit een cultureel, antropologisch en / of analytisch perspectief, dan raden we je deze serie ten zeerste aan. De artikelen gaan dieper in op Dr. Hejtmaneks werk, en ze zijn je tijd zeker waard.
Heb je deze gehoord?? Een nieuw spel op een oude grap. Dat is wat wij culturele antropologen doen: we maken het bekende vreemd en het vreemde bekend. We zoeken naar betekenis in het alledaagse, we stellen vragen over het dagelijks leven en we proberen te begrijpen waarom mensen doen wat ze doen. We analyseren menselijk gedrag, niet om individuele motivaties te begrijpen, maar om grote culturele patronen.
In tegenstelling tot psychologen, beëindigen we onze analyse niet over waarom individuen doen wat ze doen, de “hierbinnen” redenen voor individueel gedrag. Nee, we blijven graven. We onderzoeken wat ‘daarbuiten’ in de wereld ondersteunt wat mensen (meer dan één) doen, wat dit gedrag uitdaagt en waarom mensen dit nu doen, in tegenstelling tot bijvoorbeeld vroeger. We zijn geïnteresseerd in culturele verschijnselen, de gedeelde betekenissen, ideeën, overtuigingen en gedragingen die door een groep mensen worden gedeeld en die door leden van een groep worden onderwezen en geleerd.
(Hoewel er op het gebied van antropologie nog steeds fel wordt gedebatteerd over 'cultuur', is dit een samenstelling van veel van de definities.)
Soms worden deze overtuigingen, idealen en betekenissen expliciet onderwezen - missieverklaringen, officiële uitspraken over de 'cultuur van een bedrijf'.Maar als je Antropologie 101 hebt gevolgd, zou je weten dat de meeste dingen van cultuur impliciet worden onderwezen; het is stilzwijgend. De oren van een cultureel antropoloog springen op als ze iemand hoort zeggen dat iets 'gezond verstand' of 'natuurlijk' is."Betaal vuil. "Gezond verstand" of "natuurlijk" zijn cultureel specifieke overtuigingen en gedragingen die zich voordoen als menselijke universalia. Als je besluit om te blijven lezen (hier of een van mijn artikelen), zul je zien wat ik bedoel.
Ik ben geïnteresseerd in de expliciete cultuur van krachtsport - hoe atleten praten over hun sport en hun drijfveren, hoe organisaties zichzelf profileren, wat mensen feitelijk doen (gewichtheffen, powerlifting, CrossFit, enz.), wie doet mee, waar komen ze vandaan en alle andere manieren waarop krachtsporters en atleten hun stem laten horen.
Union Square CrossFit en Reebok CrossFit 5th Ave hebben bijvoorbeeld elk een specifieke pagina gewijd aan hun cultuur. Er gebeurt altijd iets nieuws en er staat een nieuwe vriend aan de andere kant van het platform (beweren ze). Ik vraag me af of dit echt waar is .. . En het is de taak van de antropoloog om erachter te komen!
Ik ben ook geïnteresseerd in het impliciete, het stilzwijgende. Ik ga tussen individuen en hun uitgesproken motivaties om deel te nemen aan bijvoorbeeld een CrossFit-box en de grotere sociale krachten in Amerika die dit streven ondersteunen. Het is bijvoorbeeld een nieuw fenomeen dat vrouwen fitnessactiviteiten zoeken die actief gespierde lichamen bevorderen. Ons is geleerd dat het ideale vrouwenlichaam mager is. Het is niet 'natuurlijk' of universeel om een mager vrouwelijk lichaam te idealiseren, het is eerder een Amerikaans cultureel ideaal geweest.
Maar zoals ik onlangs las op een van de t-shirts van mijn vrouwelijke student: Sterk is het nieuwe mager (ook de titel van het boek geschreven door Jennifer Cohen en Stacey Colino, Harmony Books, 2014). En dit is niet alleen een kernachtig gezegde. Vrouwen sluiten zich massaal aan bij powerlifting-groepen, CrossFit-boxen en gewichthefclubs. Het is de taak van de antropoloog om erachter te komen waarom!
Wat is er gebeurd? Hoe is sterk de nieuwe magere geworden?? Wat zijn de grotere krachten die spelen om deze culturele verschuiving aan te moedigen?? Hoe praten vrouwen erover, behalve door het dragen van een t-shirt? Waarom hebben we overhemden die dit vermelden?? Als cultureel antropoloog is het mijn taak om erachter te komen.
Hoe kom ik erachter? Nou, ik doe onderzoek. We noemen het etnografie. Antropologen leven met een groep mensen en leren de culturele normen, overtuigingen en betekenissen van de groep. We luisteren naar wat mensen zeggen over hun cultuur (het emic-perspectief). We merken ook waar mensen niet over praten, wat wordt verondersteld en de verschillen tussen wat mensen zeggen dat ze doen of geloven en wat ze daadwerkelijk doen of zeggen (er gebeurt bijvoorbeeld altijd iets nieuws)!?). Vervolgens analyseren we wat er gebeurt, vinden we patronen in spraak en gedrag en interpreteren we waar de cultuur over gaat.
Ik behandel krachtsport in Amerika als zijn eigen 'stam'.”Ik sluit me bij hen aan; Ik hang rond in sportscholen, boxen en sportclubs. Ik praat met mensen, ik stel ze vragen, en ik luister naar hoe ze praten, waar ze over praten, en ik kijk wat ze doen. Ik observeer de atleten, trainers, coaches, toeschouwers, familieleden en enthousiastelingen. Ik doe dit niet voor een weekendevenement, of om een verhaal in journalistieke zin te vertellen. Ik ben eerder geïnteresseerd in het alledaagse, het alledaagse van krachtsport.
En ik ben niet alleen geïnteresseerd in wat mensen zeggen dat ze doen, maar ook in wat ze werkelijk doen. Ik ben geïnteresseerd om het vreemde van krachtsport alledaags te maken en het alledaagse van krachtsport vreemd te maken. Het gaat erom de tijd te nemen om dit unieke culturele fenomeen - de golf van krachtsporten in de Verenigde Staten - systematisch te analyseren en de bevindingen met u te delen. Dat is wat er gebeurt als een cultureel antropoloog een sportschool binnenloopt.
Opmerking van de redactie: dit artikel is een opiniestuk. De hierin geuite meningen zijn de auteurs en geven niet noodzakelijk de mening van BarBend weer. Claims, beweringen, meningen en citaten zijn uitsluitend afkomstig van de auteur.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.