Scherpzinnige fans van de Mr. Olympia-wedstrijd zal opmerken dat het beeldje dat elk jaar wordt gegeven, lijkt op een gedrongen besnorde man van weleer. De man in kwestie is Eugen Sandow, een in Pruisen geboren fysieke cultur wiens beroemdheid in de jaren 1890 en begin 1900 zich verspreidde over een groot deel van de Engels- en niet-Engels sprekende wereld.
Afgebeeld door zijn biografen David Chapman en David Waller [1] als een voorloper van de moderne bodybuilders van vandaag, maakte Sandow de praktijk van gewichtheffen en poseren acceptabel voor jong en oud tijdens zijn tijd. Zoals door beide mannen is beschreven, was Sandows carrière echt opmerkelijk. Afgezien van het bezit van een benijdenswaardige lichaamsbouw, ging Sandow op verschillende wereldtours, had hij zijn eigen merk tijdschriften, supplementen en trainingsapparatuur, leidde hij een cacaobedrijf, trainde Britse troepen voor de strijd en werd hij zelfs aangesteld als wetenschappelijk adviseur voor fysieke cultuur om de Britse Monarch in de late jaren 1910. BarBend heeft Sandow een pionier en vader van bodybuilding genoemd, en dat was hij ook.
Hoewel Sandow zelf door velen terecht wordt gezien als de eerste moderne bodybuilder, onderscheidt hij zich ook als de eerste man die een herkenbare lichaamswedstrijd houdt. Hoewel er wedstrijden waren gehouden vóór Sandows 'Grote Competitie' in 1901, kwam er geen overeen met de omvang of populariteit van de onderneming van de in Pruisen geboren sterke man. Dus als we het hebben over de eerste bodybuilding-show in de geschiedenis, kijken we rechtstreeks naar Eugen Sandow. Dit is het verhaal van The Great Competition.
Zoals gezegd, Sandow was niet de eerste persoon die op het idee kwam van een lichaamswedstrijd. Het idee van mannelijke schoonheidsshows vond zijn oorsprong tijdens de Grieks-Romeinse periode, een punt dat eerder door Crowther werd opgemerkt.[2] Hoewel deze wedstrijden al snel werden vergeten door de volgende generaties, gaven ze niettemin voorrang aan modernere benaderingen.
Met de komst van de fysieke cultuur aan het einde van de negentiende eeuw raakten individuen opnieuw geïnteresseerd in het beoordelen van mannelijke schoonheid. Het verschil deze keer was dat schoonheid voornamelijk werd bepaald door gespierdheid, laag lichaamsvet en zichtbare kracht. De fysieke cultuur, zoals eerder besproken op Barbend, markeerde een hernieuwde interesse in krachttraining en algemene 'fit blijven'-oefeningen tijdens de late jaren 1800 en vroege jaren 1900. Het was een mix van rudimentair powerlifting, bodybuilding, gewichtheffen, gymnastiek en nog veel meer. Ben Pollack legde eerder het belang uit van handbalancering voor deze vroege pioniers met gewichtstraining. Veilig om te zeggen dat ze van alles een beetje hebben geprobeerd!
Het holistische element van fysieke cultuur is belangrijk om op te merken, aangezien de eerste geregistreerde winnaar van een lichaamsbouwwedstrijd Launceston Elliot was, de eerste Britse Olympische gouden medaillewinnaar Gewichtheffer. Elliot won een kleine lichaamsbouwwedstrijd die in 1898 privé werd gehouden door een professor John Atkinson, een jaar voordat Sandows eigen wedstrijd tot bloei kwam.[3] Hoewel de wedstrijd van Atkinson misschien wel de eerste lichaamswedstrijd was die werd gehouden in Groot-Brittannië, dat toen het bodybuildingmekka van zijn tijd was, ontkennen de kleine aard van de show en het feit dat deelnemers privé-uitnodigingen kregen elke echte vergelijking met de shows van vandaag. De wedstrijd van Sandow daarentegen was een heel andere aangelegenheid.
[Lees meer: de beste en slechtste fitnesstips van ouderwetse bodybuilders, waaronder Eugen Sandow.]
In 1898 introduceerde Sandow, wiens ster ondanks zijn reeds gevestigde wereldwijde bekendheid nog steeds in opkomst was, fans met een nogal interessant concept: een tijdschrift over fysieke cultuur. Genoemd Fysieke cultuur, het tijdschrift was een van de eerste bodybuilding- en gewichtheftijdschriften die maandelijks voor een populair publiek werd gepubliceerd. Door gewichthefadvies te combineren met nutritionele kennis en leuke literaire verhalen, markeerde Physical Culture een intensivering van de zakelijke belangen van Sandow en demonstreerde hij echt zijn scherpe oog voor zaken. [4] Dat het tijdschrift bijna een decennium liep voordat het werd gesloten, is een goede indicatie van zijn populariteit.
Het eerste nummer openen met de vrij simpele vraag: 'Wat is fysieke cultuur?'[5], het tijdschrift vestigde zich al snel als een serieuze onderneming. Binnen enkele maanden bracht het tijdschrift het nieuws uit dat Sandow een 'Great Competition' zou houden [6]. Deze wedstrijd zou proberen de best ontwikkelde man in Groot-Brittannië en Ierland te vinden. Verder zou het kwalificatierondes houden in tientallen regio's rond de twee landmassa's. In tegenstelling tot de 'massamonsters' van vandaag, werd de deelnemers verteld dat spiermassa alleen niet zou volstaan. Dit werd overduidelijk gemaakt in het eerste artikel over het onderwerp
'De prijzen gaan niet naar de grootste spieren, maar naar degenen wier ontwikkeling het meest symmetrisch en gelijkmatig is' [6]
Deelnemen aan de competitie van Sandow, althans in de beginfase, was vrij eenvoudig. Lezers van zijn tijdschrift knipten een kortingsbon uit, maakten een foto van zichzelf terwijl ze poseerden en stuurden beide naar het kantoor van Sandow in Londen voor beoordeling. Om een medaille te winnen in de kwalificatierondes, werden mannen beoordeeld op de volgende criteria
[Lees wat er nodig is om mee te doen aan de Mr. Olympia vandaag in dit account uit de eerste hand.]
Deelnemers werden vanaf eind 1898 uitgenodigd om deel te nemen aan deze kwalificatierondes. Gouden medaillewinnaars uit elke regio zouden dan worden uitgenodigd voor de grote finale die op een later tijdstip zal plaatsvinden. Hoewel velen, naar men aanneemt, uitsluitend streden om de nogal prestigieus klinkende titel van de 'Best Developed Man in Great Britain and Ireland', werd er ook een cash-incentive aangeboden.
De eerste plaats zou een gouden beeldje van Sandow krijgen, vergelijkbaar met de huidige Mr. Olympia-trofee (hoewel het origineel kleiner was, maar dat is een ander verhaal voor een andere dag). De eerste plaats zou ook 1.000 guineas ontvangen. De tweede plaats zou een zilveren beeldje krijgen en de derde plaats een bronzen beeldje. De beeldjes zelf zijn geïnspireerd op een beeldje dat aan Sandow is gegeven door William Pomeroy tijdens de music hall-carrière van de sterke man [8]. Het is twijfelachtig dat Pomeroy de gevolgen van zijn geschenk voor de sterke man of de sport van bodybuilding in het algemeen zou hebben voorspeld.
Hoewel aanvankelijk werd gedacht dat de 'Grote Competitie', zoals Sandow het noemde, ergens in 1900 zou duren, duwde het uitbreken van de Boerenoorlog in 1899 de concurrentie terug. Dit gaf de potentiële concurrenten van Sandow veel meer tijd om hun inzendingen in te dienen. Afgezien van de inherente aantrekkingskracht die een dergelijke wedstrijd voor sommigen hield, heeft de duur van het kwalificatieproces ongetwijfeld meer aangemoedigd om deel te nemen. Welk type man deed mee aan de wedstrijd?
Onthoud uit mijn huidige onderzoek naar de Ierse deelnemers van Sandow dat dit een wedstrijd was voor de best ontwikkelde lichaamsbouw in Ierland en Groot-Brittannië, het is duidelijk dat de deelnemers varieerden in termen van religie, rijkdom en beroep. Zo vindt men in Ierland rooms-katholieke boeren, Church of Ireland Smiths, Church of Ireland Railway Officials en een protestantse bontwerker. [9] (Dat is iemand die handelt in bont. Eenvoudigere tijden.) De enorme diversiteit van Sandow's deelnemers, althans in Ierland, toont de brede aantrekkingskracht van zijn lichaamsshow.
[Lees meer: Amit Sapir's 5 essentiële tips voor aspirant-bodybuilders vandaag.]
Na drie jaar oordelen legden Sandow en zijn collega-juryleden de foto's opzij, detailleerden ze het graafschap door de winnaars van het graafschap en kondigden aan dat alle eerst geplaatste deelnemers werden uitgenodigd in de Royal Albert Hall in Londen om deel te nemen aan de fysieke cultuurwedstrijd van de eeuw. Vanaf de aankondiging van de datum, 14 september 1901, gingen Sandow en zijn team in een stroomversnelling om zich voor te bereiden op het evenement.
De deelnemers kregen te horen dat ze gekleed moesten komen in 'zwarte panty's, zwarte jockeygordel en een luipaardvel' [10]. Je vraagt je af hoe goed dit kostuum tegenwoordig zou worden ontvangen. De mannen moesten ook Sandow ontmoeten voorafgaand aan het evenement en hun bewegingen voor het grote evenement choreograferen. Om een spektakel van ongeëvenaarde proporties te creëren, werden worstelaars en atleten uit heel Groot-Brittannië uitgenodigd om te strijden om het vermaak van het publiek. In combinatie hiermee organiseerde Sandow fanfares en muzikanten om muziek te spelen die zogenaamd door de Pruisische zelf was geschreven [11]. Nu de voorbereidingen waren getroffen, ging het evenement van start.
In totaal streden zestig van Sandow's gouden medaillewinnaars die zich kwalificeerden in de Royal Albert Hall. Verre van een saaie aangelegenheid, het theater telde meer dan 15.000 toeschouwers. Onnodig te zeggen dat gezien Sandow's eigen succes bij het optreden, het publiek niet teleurgesteld zou zijn. De wedstrijd begon met een muzikaal eerbetoon aan de overleden Amerikaanse president, William McKinley, die vorige week was vermoord. Het optreden was zo aangrijpend dat het de menigte overeind zette. Hierna werd een marsvoorstelling gegeven door Watford Orphan Asylum voordat de worstel- en atletiekevenementen begonnen.
Eindelijk was het tijd voor de zestig deelnemers om hun weg naar de hoofdarena te vinden, begeleid door Sandow's lied, 'March of the Athletes'.
Over de mannen zelf zou Sandows tijdschrift dat later schrijven,
De concurrenten als een lichaam waren prachtig geproportioneerde mannen, en het was geen wonder dat, ondanks de atmosferische omstandigheden, de grote concertzaal een menigte van alle soorten en omstandigheden van het mannelijke geslacht had moeten aantrekken ... [12]
https: // www.Instagram.com / p / BesS8FylcNt /?tagged = eugensandow
Gekleed in zwarte panty's, zwarte jockeygordels en luipaardhuiden stonden de mannen op individuele podia. Door hun spieren in verschillende houdingen te buigen, werd van de mannen verwacht dat ze hun kalmte bewaarden terwijl de juryleden van deelnemer naar deelnemer gingen.
Afgezien van Sandow, de rechters die avond waren de beeldhouwer Sir Charles Lawes en de dokter werd auteur, Dr. Arthur Conan Doyle van de bekendheid van Sherlock Holmes. In het onwaarschijnlijke geval dat de mannen het niet eens waren over de winnaar, zou Sandow als derde rechter optreden. Net als bij moderne shows, werd het grootste deel van de zestig deelnemers teruggebracht tot twaalf hoopvolle fysieke culturisten. Uit hen zou één man worden gekozen.
Tijdens de pauze gaf Sandow zijn eigen poserende vertoning, waarmee hij in dit opzicht zijn eigen geloofsbrieven aantoonde. Toen de Pruis weer volledig gekleed was, was het tijd om de uiteindelijke winnaar bekend te maken.
[Lees meer van de auteur: The Untold History of the Back Squat.]
Na een moeizame wachttijd van drie jaar was het eindelijk tijd om de 'Best Developed Man in Great Britain and Ireland' aan te kondigen. A verslaan.C. Smythe van Middlesex die derde werd en D. Cooper die tweede werd, was William Murray uit Nottingham. Murray werd beoordeeld als de beste lichaamsbouw van de Britse eilanden en ontving het Sandow-beeldje. [13]
De daaropvolgende jaren tourde Murray door Ierland en Groot-Brittannië en voerde zijn eigen poseerroutines uit. Sandow bleef van kracht tot kracht tot het uitbreken van de Grote Oorlog betaalde aan zijn financiële successen. De sport van bodybuilding of lichaamswedstrijden was geboren. Sandow zou lichaamsbouwwedstrijden in zijn tijdschrift blijven houden tot de sluiting van het tijdschrift in 1907, en de Amerikaanse fysieke culturist Bernarr MacFadden hield een soortgelijke wedstrijd in 1903, terwijl talloze andere fysieke culturisten de waarde inzagen van het houden van lichaamswedstrijden. Ondanks een korte pauze in de jaren 1910, herkenbare shows ontstonden in de volgende decennia, zoals de Mr. Amerika, de Mr. Universum en natuurlijk de Mr. Olympia.
Een voorbeeld van de continuïteit tussen Sandow's 'Great Competition' en de Mr. Vooral de Olympia-wedstrijd is te vinden in de trofee van de laatste die elk jaar wordt uitgereikt. In 1977 werd de originele bronzen Sandow-trofee aan de Mr. Olympia-kampioen, Frank Zane. Voordien was de trofee in handen van Steve Reeves, die de trofee in 1950 ontving na zijn overwinning in de heer van dat jaar. Universum-wedstrijd. Wiens idee het was om de Sandow-trofee voor de Olympia nieuw leven in te blazen, is omstreden aangezien Joe Weider, Arnold Schwarzenegger en Jim Lorimer allemaal op verschillende momenten de eer hebben opgeëist. Ongeacht wie dit idee heeft bedacht, het feit dat de trofee van Sandow werd gebruikt, toont de blijvende effecten van zijn 'Grote Competitie.'[14]
Uitgelichte afbeelding via @engraved_in_iron op Instagram.
[1] Chapman, David L. Sandow de magnifieke: Eugen Sandow en het begin van bodybuilding. Vol. 114. University of Illinois Press, 1994; Waller, David. The Perfect Man: The Muscular Life and Times of Eugen Sandow, Victorian Strongman. Victoriaanse geheimen, 2011.
[2] Crowther, Nigel B. "Male Beauty" -wedstrijden in Griekenland: The Euandria and Euexia, "L'antiquité classique (1985), pp. 285-291.
[3] Webster, David en Doug Gillon, Barbells and Beefcake: Illustrated History of Bodybuilding (1979), p. 36.
[4] Scott, Patrick, 'Body-Building and Empire-Building: George Douglas Brown, the South African War, and Sandow's Magazine of Physical Culture' in Victorian Periodicals Review, xli, nr. 1 (2008), blz. 78-94.
[5] 'Fysieke cultuur: wat is het?', Physical Culture, 1: 1, juli (1898), 2-7
[6] 'The Great Competition', Physical Culture, 1: 1, juli (1898), 79-80
[7] Liokaftos, Dimitris. Een genealogie van mannelijke bodybuilding: van klassiek tot freaky. Vol. 71. Taylor & Francis, 2017, p.57.
[8] Voorn, Randy. “Muscle, Smoke & Mirrors, Vol.”Bloomington, IN: AuthorHouse (2008), 28.
[9] Deze informatie is gebaseerd op de definitieve deelnemerslijst die is afgedrukt in 'The Great Competition', Sandow's Magazine of Physical Culture, Vol. VII, juli tot december (1901), [London: Harrison & Sons, 1901), 207-213. De beroepen van mannen zijn ontleend aan de Census of Ireland van 1901 die online beschikbaar is.
[10] 'The Great Competition', Sandow's Magazine of Physical Culture, Vol. VII, juli tot december (1901), [London: Harrison & Sons, 1901), 207-213
[11] Chapman, David L. Sandow de magnifieke: Eugen Sandow en het begin van bodybuilding. Vol. 114. University of Illinois Press, 1994, p.132.
[12] 'The Great Competition', Sandow's Magazine of Physical Culture, Vol. IV, januari tot juni (1900), [Londen: Harrison & Sons, 1900), 88-95
[13] Fair, John D. Dhr. Amerika: de tragische geschiedenis van een bodybuilding-icoon. University of Texas Press, 2015.
[14] Voorn, Randy. “Muscle, Smoke & Mirrors, Vol.”Bloomington, IN: AuthorHouse (2011), 132.
Niemand heeft nog op dit artikel gereageerd.